Selvidentifikasjon i Døvfellesskapet
definisjoner
Vanligvis forbinder "små d" døve ikke med andre medlemmer av døve samfunnet. De kan forsøke å identifisere seg med å høre folk, sett deres hørselstap utelukkende i medisinske termer. Noen kan også gradvis miste sin hørsel og ikke enda integrert i døvekulturen.I motsetning hevder "store D" døve seg som kulturdød og har en sterk døve identitet. De er ofte ganske stolte over å være døve. Det er vanlig at "stor D" Døve deltok på skoler og programmer for døve. Den "små d" døve pleier å ha blitt mainstreamed og kan ikke ha vært på en skole for døve.
Når du skriver om døvhet, vil mange forfattere bruke en hovedstad D når du henviser til aspekter av døvekulturen. De vil bruke en mindre sak "d" når de bare snakker om hørselstapet. Noen bruker bare "d / Døv".
Mens noen kan forkaste differensieringen som semantikk, spiller døve personer en stor rolle i hvordan de får tilgang til medisinsk omsorg og sosiale tjenester, samt hvordan de tar opp brudd på sivile rettigheter i møte med diskriminering.
Kanskje den nærmeste sammenligningen vil være blant homofile eller biseksuelle menn. Fordi mange av disse mennene ikke aktivt identifiserer som homoseksuelle, er begrepet menn som har sex med menn (MSM), opprettet for å håndtere helsemessige bekymringer uavhengig av hvordan en mann identifiserer.
Selv om formålet med den store D og den lille D er annerledes, kan betegnelsen lede hvordan en oppsøkelse kan utføres, hvordan utbetalinger av tjenester kan styres og hvordan man skal samhandle med en person uansett hvordan man identifiserer.
eksempler
Disse ser ut til å være stereotype foreninger, men det ligner på hvordan noen foretrekker svart og andre afroamerikanske. Døvsamfunnet har sin egen kultur, og dette er et legitimt debattemne. Det er noen scenarier som vanligvis finner en person som bruker enten "stor D" eller "liten d."Tre vanlige scenarier kan illustrere dette:
- En person er helt døv, kan ikke lese lepper og bruker tegnspråk. Han eller hun er gift med en hørselsperson og forbinder ikke med andre døve. Denne personen vil trolig være "liten d" selv om han har totalt hørselstap og må stole på tegnspråk for kommunikasjon.
- En annen person er helt døv, kan lese lepper og kommuniserer muntlig. Han eller hun er gift med en annen muntlig døv person og sosialiserer primært med andre muntlige døve. Til tross for nektet å bruke tegnspråk, vil den personen sannsynligvis lene seg mot "stor D." Det er på grunn av den primære foreningen med andre døve, selv om kommunikasjonsmetoden ikke er tegnspråk.
- En tredje person er medisinsk hørselshemmede og kan snakke på telefon, men velger å bruke tegnsprog-ASL-som en sentral kommunikasjonsform. Han eller hun er også aktiv i døve samfunnets organisasjoner og arrangementer og stolt over å ha hørselstap. Denne personen vil trolig være "stor D" på grunn av hans eller hennes holdning til hørselstap og en sterk identifikasjon med døve samfunnet.
Personlig synspunkt
Spør noen døve person som de foretrekker, og de vil sannsynligvis få svar. Noen er mer lidenskapelige om det enn andre og mange har forandret sine synspunkter gjennom årene.For eksempel er det døve mennesker som vokste opp muntlig og gikk til hørselsskoler, så de yngre årene ble brukt som "små d." Senere kan de ha studert på døve college, ble mer sosial i døve samfunnet, og begynte å lene seg mot "stor D."
Mange bruker det større døve samfunnet som en måler for sin egen identitet; andre anser ikke døvhet for å være en definerende funksjon.
Men en identifiserer, "stor D" og "liten D" er rett og slett referansepunkter snarere enn et middel for inkludering eller ekskludering. Det er ikke noe riktig eller feil valg. Det handler om hvordan du ser deg selv og forbindelsene du gjør i den sosiale orden.
Er døve mennesker deaktivert?
