Integrering av åndelighet og religion i arbeidsterapi

De fleste amerikanske voksne er åndelige og / eller tro på Gud. Omtrent 77 prosent av amerikanske voksne er tilknyttet en religion og 60-80 prosent av amerikanerne tror på Gud, men vårt helsevesen skaper ikke ofte plass til å forstå påvirkning av religion eller åndelighet i pasientens helse og velvære. I denne artikkelen definerer jeg åndelighet som opplevelsen av mening i hverdagen. Arbeidsterapi, beskrevet som et helhetlig medisinfelt, har fortsatt plass til å vokse ved å gjenkjenne og regne for rollen som åndelighet eller religion i pasientens helbredelsesprosess. Men fremgang blir gjort. Holistiske tilnærminger til OT skaffer bevegelse innen flere OT-innstillinger. 
Selv om noen terapeuter kan være ubehagelig med dette konseptet i praksis, er det i pasientens helsemessige interesse å redegjøre for denne fasetten av livet som finnes i flertallet av verden. Faktisk er spiritualitet inkludert i arbeidsterapeutisk praksisramme, noe som innebærer inkludering av en åndelighetskomponent av klient-sentrert praksis.

En overveielse for OT's

Arbeidsterapeuter som har integrert åndelighet i sin praksis, oppgir ofte fire temaer:

1. adressere noen religiøse bekymringer med pasienten,
2. adressere lidelse, tap eller smerte,
3. oppmuntre selvet eller bygge opp tillit,
4. få innsikt som terapeut.

Hva en utrolig mulighet til å reflektere over og delta i forbedringen av alle aspekter av selvet: fysisk, mentalt og åndelig. Artikkelen "Åndelige vurderinger i ergoterapi" gir noen gode åndelige evalueringsverktøy for OT-praksis. Disse vurderingene inkluderer: 

• Flerdimensjonal måling av religiøsitet / åndelighet for bruk i helseforskning
• HOPE-spørsmålene

Pasienter som anser seg å være åndelig eller religiøs, og som fortsetter eller går inn i Arbeidsterapi, kan også vurdere hvordan deres egen religion eller åndelighet kan påvirke den terapeutiske prosessen.

En betraktning for pasienter

For det første er din religiøse praksis hindret som følge av smerte eller skade? Hva anser du for å ha en prioritet, når det gjelder en terapi-tidslinje, for å få muligheten til å delta i en religiøs eller åndelig praksis, dvs. meditasjon, yoga eller bønn? For det andre, hva er formålet med denne smerten og lidelsen? Hvis en person som har opplevd traumer eller lidelser føler seg i konflikt med sin smerte, hvordan kan Den terapeutiske prosessen skal lykkes, bortsett fra kanskje, gjennom forbedringer i fysisk evne? Til slutt, hvordan vil din åndelighet eller religion hjelpe deg i den terapeutiske prosessen? Er det noe OT bør vite som kan forbedre OT-økt dramatisk?
Vær så snill og følg at disse forholdene er viktige og gyldige når du diskuterer din omsorg med din ergoterapeut. Denne samtalen kan finne sted i evalueringsprosessen eller kan oppstå gjennom hele behandlingsprosessen.

En betydelig virkelighet

Mens noen kan krype på ideen om å komme inn på dette territoriet, er det en realitet i livet at de fleste mennesker i verden engasjerer seg i en eller annen form for religion eller åndelighet, og at denne komponenten påvirker deres helse. Flere studier har identifisert vesentlige koblinger mellom religion eller åndelighet og helse. Mens forskere fremdeles er uklare om hva som spesielt forårsaker denne lenken, skal ergoterapeuter, pasienter og hele helsevesenet ta hensyn til denne virkeligheten. Pasienter og terapeuter som i det minste engasjerer seg i refleksjon og intentionalitet i behandlingsprosessen, vil sikkert ha nytte av en slik tilnærming.