Hjemmeside » teorier » Integritet mot fortvilelse i psykososial utvikling

    Integritet mot fortvilelse i psykososial utvikling

    Integrity versus fortvilelse er det åttende og siste stadiet av Erik Eriksons sceneteori om psykososial utvikling. Dette stadiet begynner ca 65 år og slutter ved døden. Psykologer, rådgivere og sykepleiere bruker i dag konseptene til Eriksons stadier når de gir omsorg for aldrende pasienter.

    Eriksons teori tyder på at folk passerer gjennom åtte karakteristiske utviklingsstadier når de vokser og forandrer seg gjennom livet. Mens mange utviklingssteorier har en tendens til å fokusere rent på barndomshendelser, var Erikson en av de få teoretikerne å se på utvikling over hele løpet av levetiden. Han var også en av de første til å se aldringsprosessen selv som en del av menneskelig utvikling.

    På hvert stadium av psykososial utvikling står folk overfor en krise som fungerer som et vendepunkt i utviklingen. Å lykkes med å løse krisen fører til å utvikle en psykologisk dyd som bidrar til det generelle psykologiske velvære. På integritet mot fortvilelse skjer sentrale konflikter om å spørre om individet har ført til et meningsfylt og tilfredsstillende liv.

    En oversikt over integritet vs fortvilelse

    • Psykososial Konflikt: Integritet mot fortvilelse
    • Stort spørsmål: "Bor jeg et meningsfylt liv?"
    • Grunnleggende dyktighet: Visdom
    • Viktige hendelser): Reflekterer tilbake på livet

    Integritet mot fortvilelse begynner når den aldrende voksen begynner å takle problemet med hans eller hennes dødelighet. Utbruddet av dette stadiet utløses ofte av livshendelser som pensjon, tap av ektefelle, tap av venner og bekjente, som står overfor en terminal sykdom og andre endringer i viktige roller i livet.

    Under integritet mot fortvilelse stadium reflekterer folk tilbake på livet de har levd og kommer unna med enten en følelse av oppfyllelse fra et liv som er godt levd eller en følelse av anger og fortvilelse over et livsløpet.

    Å lykkes med å løse krisen på dette stadiet fører til utviklingen av hva Erikson refererte til som ego-integritet. Folk er i stand til å se tilbake i livet med en følelse av tilfredshet og møte livet i en visdomsfølelse og ingen angrer. Erikson definerte denne visdommen som en "informert og løsrevet bekymring med livet selv, selv i døden selv".

    De som føler seg stolte av sine prestasjoner, vil føle en følelse av integritet. For å fullføre denne fasen betyr det å se tilbake med få angrer og en generell følelse av tilfredshet. Disse individer vil oppnå visdom, selv når de konfronterer døden.

    De som ikke lykkes i denne fasen, vil føle at deres liv har blitt bortkastet og vil oppleve mange angrer. Den enkelte vil bli igjen med følelser av bitterhet og fortvilelse.

    Et eksempel på integritet vs fortvilelse

    Juni ble nettopp 65 år gammel og ble nylig pensjonert fra jobben som skolelærer. Da hun begynner å reflektere over livet, finner hun at hun opplever både følelser av tilfredshet og noen få angrer. I tillegg til en karriere som lærer som spenner over tre tiår, reiste hun også fire barn og har gode relasjoner til alle barna hennes. Hun føler seg stolt av årene hennes med å utdanne små barn og være rundt sine unge barnebarn forlater henne med en følelse av stolthet.

    På den annen side spretter den yngste datteren fra jobb til jobb og må regelmessig spørre juni om økonomisk hjelp. Juni undrer seg til tider om det er noe hun kunne ha gjort for å sette datteren sin på en bedre sti. Juni føler også fortryllelse om at hun aldri fulgte en høyere grad og gikk inn i en administrativ rolle.

    Som de fleste ser juni tilbake på livet hennes og ser både de tingene hun er stolt av, så vel som de tingene hun kan angre på. Hvordan hun løser denne krisen avgjør om hun vil oppnå ego integritet eller hvis hun vil bli igjen bare med følelser av fortvilelse.

    Mens hun innser at det er noen ting hun kanskje har gjort annerledes hvis hun hadde sjansen, føler hun en generell følelse av stolthet og prestasjon i livet hennes. Hun gjorde verdifulle bidrag til samfunnet, hevdet en familie med hell, og hver gang hun tenker på barnebarnene, innser hun at hun har gitt noe til verden som til slutt vil overleve henne.

    Da hun møter slutten av livet, føles juni en følelse av å være fullstendig og kan se tilbake og møte hva som foregår med en følelse av visdom og fred.